المذكورة برقم 1 ، بسنديها و 3 ، معتبرة سندا . 17 - ما لا تقبل فيه شهادة الصبيان . . ( 215 ) المذكورة برقم 2 ، 4 ، بناء على أنّ ابن حمران هو النهدي ، 5 ، بناء على حسن إسماعيل كما في المعجم ( لكنّها مرسلة موقوفة ) 8 ، و 11 ، عند جمع ، معتبرة سندا . 18 - ما ورد في قبول شهادة المملوك . . ( ج 30 / 218 ) المذكورة برقم 3 ، 4 ، بسند الفقيه ، وعند جمع بسند الشيخ ، 5 ، عند جمع ، 11 ، عند جمع ، 14 ، بأسانيدها ، و 15 ، معتبرة سندا . 19 - ما تجوز فيه شهادة النساء . . ( 222 ) المذكورة برقم 1 ، بسند الكافي والاستبصار 2 ، بسند الصدوق وبسند الشيخ عند جمع ، 4 ، عند جمع ، 5 ، بناء على صحّة طريق الشيخ إلى ابن أبي عمير ، 11 ، بسند الكافي ، 18 ، عند جمع ، 20 ، عند جمع ، 21 ، بسند الفقيه ، 23 ، 25 ، بناء على انصراف عمر إلى الثقة ، 26 ، عند جمع ، بناء على صحّة مضمرات سماعة ، 28 ، بسند الكافي والتهذيب ، 31 ، عند جمع ، بناء على أنّ الواسطة المحذوف هو محمّد بن مسلم فإنّ العلاء لا يروي عن الباقر عليه السّلام ، 32 ، 33 ، عند جمع ، 34 ، بسند الكافي ، وعند جمع بسند التهذيبين ، 39 ، 44 ، و 45 ، بأسانيدها ، لكن وسطها عند جمع ، 48 ، عند جمع بسند الاستبصار ، 49 و 50 ، مع احتياط ، معتبرة سندا . 20 - جواز شهادة الرجل لامرأته و . . ( 237 ) المذكورة برقم 1 ، بسنديها على كلام في عمّار بن مروان ، 2 ، بسنديها ، 6 ، عند جمع ، 7 ، 8 بسنديها ، 9 ، بأسانيدها ، على كلام في عمّار بن مروان ، معتبرة .